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今医家治积聚诸气为最要之药,与京三棱同用之,良。正月发苗,作丛,高三、青圆,阔二、三寸如桑,面光而浓。

小柴胡汤本方无取汗之文,服之而汗出者,其上焦通也。若不瘥,必热已退而咸寒不克任之。

又崔元亮《海上方》,治消渴丸云∶偶于野人处得,神验不可言,用上元板桥麦门冬鲜肥者二大两,宣州黄连九节者二大两,去两头尖三、五节,小刀子条理,去皮毛了净,吹去尘,更以生布摩拭,秤之,捣末,以肥大苦瓠汁浸麦门冬,经宿,然后去心,即于臼中捣烂,即内黄连末臼中,和捣,候丸得,即并手丸大如梧子,食后饮下五十丸,日再,但服两日,其渴必定。古方以诸灰杂锻石熬煎,以点疣、痣、黑子等,丹灶亦用之。

今五色玉,清白者常有,黑者时有,黄、赤者绝无,虽礼之六器,亦不能得其真。其苗,山人以为菜茹。

微论犀角之治邪,非拔邪也。诸家亦未有发明其所以然者。

然而五方物产,风气异宜,名类既多,赝伪难别,以蛇床当蘼芜,以荠乱人参,古人犹且患之,况今医师所用,皆出于市贾,市贾所得,盖自山野之人,随时采获,无复究其所从来,以此为疗,欲其中病,不亦远乎? 白粉扶脾而止利,阴不至下泄矣。

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